Dostali ste prácu snov. Môžete konečne odísť z toxického vzťahu. Máte príležitosť začať odznova. Dvere sú otvorené. Cesta je voľná.

A vy poviete: "Nie, ďakujem. Radšej zostávam tu."

Znie to šialene? Ale každý deň tisíce ľudí robia presne toto. Dostanú príležitosť na slobodu a odmietnu ju. Nie preto, že by nemohli odísť. Ale preto, že nechcú.

Týždenná parša Mišpatim (Exodus 21:1 – 24:18) začína zákonmi o otrokoch. A hneď v prvých veršoch sa stretávame s jedným z najzáhadnejších zákonov celej Tóry:

Hebrejský otrok, ktorý dostal možnosť odísť na slobodu po šiestich rokoch, sa môže rozhodnúť zostať otrokom navždy.

Prečo by to niekto urobil? A čo nás tento zákon učí o nás samých?

Príbeh: Keď otrok odmietne slobodu

Parša Mišpatim prichádza hneď po Desatore prikázaní. B-h dal Izraelitom morálny základ – teraz prichádza praktické právo. A prvý zákon, ktorý Tóra uvádza je o otrokoch.

"Keď kúpiš hebrejského otroka, šesť rokov bude slúžiť, a v siedmom vyjde na slobodu bezodplatne" (Exodus 21:2)

Šesť rokov otroctva. Siedmy rok – sloboda. Automaticky. Bez platby. Bez podmienok.

Ale potom prichádza zvrat:

"Ale ak otrok jasne povie: 'Milujem svojho pána, svoju ženu a svoje deti, nechcem vyjsť na slobodu' – vtedy ho jeho pán privedie pred sudcov, privedie ho k dverám alebo k verajam, a jeho pán mu prepichne ucho šidlom, a bude mu slúžiť navždy." (Exodus 21:5-6)

Počkajte. Čo?

Otrok má možnosť odísť. Ale povie: "Nie. Chcem zostať."

A ako reakcia na to mu prepichnú ucho?

Kabalistická hĺbka: Tri druhy otrokov

Raši vysvetľuje, že v Tóre existovali tri typy hebrejských otrokov:

1. Otrok z chudoby

Človek, ktorý sa predal do otroctva, pretože nemal čo jesť. Otrokárstvo bolo pre neho ekonomické riešenie pretože dostal strechu nad hlavou, jedlo, prácu.

2. Otrok zo zločinu

Človek, ktorý kradol a nemohol zaplatiť. Súd ho predal do otroctva, aby odpracoval dlh.

3. Otrok z voľby

Človek, ktorý mal možnosť odísť, ale povedal: "Nie, chcem zostať."

Tóra hovorí o treťom type. A ten je najzáhadnejší.

Lekcia 1: Prečo niekto odmietne slobodu?

Text hovorí, že otrok povie: "Milujem svojho pána, svoju ženu a svoje deti, nechcem vyjsť na slobodu."

Talmud (Kidušin) analyzuje toto vyhlásenie a pýta sa: "Čo presne miluje?"

Možnosť 1: Miluje pohodlie

Ako otrok má strechu nad hlavou, jedlo, prácu. Všetko je zabezpečené. Ak odíde, bude musieť robiť vlastné rozhodnutia, riskovať, bojovať.

Sloboda je ťažká. Otrokárstvo je pohodlné.

Možnosť 2: Miluje svoju identitu ako otrok

Šesť rokov bol otrokom. Zvykol si. Vie, kým je. Ak odíde, kým bude? Neistota identity je strašidelnejšia než istota otroctva.

Možnosť 3: Miluje svojho pána viac než seba

Talmud hovorí, že niektorí otroci skutočne milovali svojich pánov. Možno bol dobrý. Možno ho otrok obdivoval. Možno otrok cítil, že bez neho nemá hodnotu.

Toto je najnebezpečnejšia forma otroctva - Keď si myslíte, že váš pán vás definuje.

Lekcia 2: Prepichnutie ucha – Prečo takýto trest?

Keď otrok povie: "Chcem zostať," Tóra hovorí: Prepichnite mu ucho.

Prečo? Raši vysvetľuje:

"Ucho, ktoré počulo na vrchu Sinaj: 'Lebo Mne sú synovia Izraela služobníkmi' (Leviticus 25:55) – a napriek tomu si zobral iného pána – nech bude prepichnuté." (Raši k Exodus 21:6)

Výklad:

Keď B-h vyviedol Izraelitov z Egypta, povedal: "Ste Moji sluhovia. Nie sluhovia ľudí."

Keď hebrejský otrok povie: "Chcem zostať otrokom človeka," odmieta svoju identitu ako sluha B-ha. Hovorí: "Radšej budem slúžiť človeku než Bohu."

A preto mu prepichnú ucho – symbol počúvania.

Toto nie je len o fyzickom otroctve. Je to o duchovnom otroctve.

Lekcia 3: Tri moderné formy "dobrovoľného otroctva"

Možno si myslíte: "Toto sa ma netýka. Nie som otrok."

Ale ste si istí?

1. Ekonomické otrokárstvo – "Nemôžem odísť, potrebujem peniaze"

Scenár: Máte prácu, ktorá vás ničí. Šéf je toxický. Prostredie je jedovaté. Ale plat je dobrý. A máte hypotéku, auto na splátky, deti v škole.

Poviete si: "Nemôžem odísť. Potrebujem peniaze."

Ale pravda je: Nechcete riskovať. Bojíte sa neistoty. Radšej zostanete v "istom" otroctve než riskujete "neistú" slobodu.

Otázka: Kde ste ekonomickým otrokom – kde zostávate v situácii, ktorá vás ničí, pretože "potrebujete peniaze"?

2. Vzťahové otrokárstvo – "Ale milujem ho/ju"

Scenár: Ste vo vzťahu, ktorý vás vyčerpáva. Partner vás zneužíva (emocionálne, psychicky, možno fyzicky). Priatelia vám hovoria: "Odíď." Vy viete, že by ste mali.

Ale poviete: "Ale milujem ho/ju. Nemôžem odísť."

Talmud by povedal: "Ucho, ktoré počulo 'Ste synovia B-ha' – a napriek tomu si vybralo slúžiť toxickému partnerovi – nech bude prepichnuté."

Otázka: Kde ste vzťahovým otrokom – kde zostávate s niekým, kto vás ničí, pretože "milujete ho/ju"?

3. Identitné otrokárstvo – "Toto je, kým som"

Scenár: Šesť rokov (možno viac) ste boli v určitej úlohe, kariére, prostredí. Zvykli ste si. Definuje vás to. A teraz máte príležitosť zmeniť sa.

Ale poviete: "Nemôžem. Toto je, kým som."

Príklady:

• Lekár, ktorý nenávidí medicínu, ale "som predsa lekár"
• Podnikateľ, ktorý chce prestať, ale "som predsa CEO"
• Rodič, ktorý sa identifikuje len cez deti, a keď odídu, nevie, kým je

Talmud by povedal: "Počul si na Sinaji, že si syn B-ha – nie definícia, ktorú ti dal svet. A napriek tomu si zobral inú identitu."

Otázka: Kde ste identitným otrokom – kde zostávate v úlohe, ktorá vás definuje, aj keď vás ničí?

Lekcia 4: Prečo je prepichnutie ucha pri dverách?

Text hovorí: "Privedie ho k dverám alebo k verajam." (Exodus 21:6)

Prečo pri dverách?

Raši vysvetľuje:

"Dvere boli svedkami, keď B-h prešiel cez Egyptom a preskočil dvere Izraelitov. Dvere videli, že B-h ich oslobodil. A teraz tieto dvere vidia, že tento človek odmieta slobodu."

Výklad:

Dvere sú symbolom prechodu. V Egypte, počas Pesachu, Izraeliti označili dvere krvou baránka. B-h "preskočil" (Pesach) ich dvere a zachránil ich.

Dvere = Prechod zo smrti do života. Z otroctva na slobodu.

Keď otrok povie: "Nechcem odísť," stojí pri dverách – symbole slobody – a hovorí: "Nie, ďakujem."

Praktická aplikácia:

Koľkokrát ste stáli pri "dverách" – pri príležitosti zmeniť život – a povedali ste: "Nie, radšej zostávam tu"?

• Dvere novej práce – ale zostali ste v starej
• Dvere nového vzťahu – ale vrátili ste sa k toxickému
• Dvere novej identity – ale zostali ste v starej úlohe

Otázka: Pri akých "dverách" ste stáli – a odmietli ste prejsť?

Lekcia 5: "Navždy" nie je navždy – Jubileum oslobodzuje

Text hovorí, že otrok, ktorému prepichnú ucho, bude slúžiť "navždy" (hebrejsky leolam).

Ale Talmud (Kidušin 15a) vysvetľuje:

"'Navždy' neznamená večne. Znamená to 'až do roku Jubilea' (každých 50 rokov)."

V 50. roku (Jóvel – Jubileum) boli všetci otroci oslobodení. Všetky pozemky sa vrátili pôvodným majiteľom. Všetko sa resetovalo.

Výklad:

Aj keď si vyberáte otroctvo, B-h vám nedovolí zostať otrokom navždy. Každých 50 rokov prichádza Jubileum – šanca začať odznova.

Praktická aplikácia:

Možno ste teraz v "dobrovoľnom otroctve". Ale nie ste tam navždy. Prichádza moment – kríza, choroba, strata, prebúdzajúca udalosť, ktorá vás oslobodí.

Otázka: Čakáte na "Jubileum" alebo ste ochotní odísť teraz?

Lekcia 6: Prečo Tóra vôbec povoľuje dobrovoľné otrokárstvo?

Mohli by ste sa opýtať: Ak je to také zlé, prečo Tóra vôbec povoľuje, aby otrok zostal?

Odpoveď: Pretože slobodu nemôžete nikomu vnútiť.

B-h vyviedol Izraelitov z Egypta. Ale v parši Bo sme sa dozvedeli, že päť šestín Izraelitov zomrelo v tme, pretože nechceli odísť.

Sloboda je voľba. A niektorí ľudia si vyberú otroctvo.

Tóra to uznáva. Ale označuje to prepichnutím ucha. Aby všetci vedeli: Tento človek odmietol slobodu.

Praktická aplikácia:

Nemôžete niekoho prinútiť byť slobodným. Môžete im len ukázať dvere. Ak odmietnu prejsť, môžete to označiť  – povedať pravdu – a nechať ich ísť.

Otázka: Koho sa snažíte "oslobodiť" – ale oni nechcú? Je čas ich nechať?

Záver: Tri otázky na tento týždeň (Mišpatim)

V parše Mišpatim sa stretávame s paradoxom: Človek, ktorý má možnosť slobody  a napriek tomu ju odmietne.

1. Kde ste dobrovoľným otrokom?

Ekonomické otrokárstvo: "Nemôžem odísť, potrebujem peniaze."

Vzťahové otrokárstvo: "Ale milujem ho/ju."

Identitné otrokárstvo: "Toto je, kým som."

2. Pri akých "dverách" stojíte a odmietate prejsť?

Aká príležitosť na slobodu je pred vami ale hovoríte si: "Nie, radšej zostávam tu"?

Je to nová práca? Nový vzťah? Nová identita? Nová cesta?

3. Čakáte na "Jubileum" alebo ste ochotní odísť teraz?

Možno si hovoríte: "Jedného dňa odídem. Keď bude správny čas."

Ale čo ak správny čas je teraz? Čo ak dvere sú otvorené a čakajú len na to, že prejdete?

Zapamätajte si: B-h vás oslobodil z Egypta nie preto, aby ste sa stali otrokmi iného človeka. Oslobodil vás, aby ste boli Jeho služobníkmi – čo znamená byť skutočne slobodní.

Dvere sú otvorené. Prejdete?

Tento komentár vychádza v týždni parše Mišpatim. Pre každého, kto stojí pri dverách slobody a váha.

Prajem vám gut šabes! Šabat šalom! Dobrý týždeň plný slobodných rozhodnutí!

- Mordechai

Poznámka na konci:

Každý štvrtok píšem nový komentár k týždennej parši – staroveká múdrosť pre praktický život. Ak chcete dostávať tieto príbehy priamo do emailu, prihláste sa nižšie.