MUSAR TIPY - TAMUZ 5786 Štyri kroky cez oheň (2/4)
Sefer Jecira (Kniha stvorenia), ktorej autorstvo sa podľa tradície pripisuje praotcovi Abrahámovi, priradila každému mesiacu jeden fyzický zmysel. Mesiac Tamuz sa sústreďuje na zrak, hebr. reija.
Na prvý pohľad to znie ironicky. Veď práve v Tamuze zvedovia videli zasľúbenú zem a priniesli o nej svoj skreslený pohľad. Práve v Tamuze Izraeliti "videli", že Mojžiš sa nevracia, a okamžite si odliali zlaté teľa. Práve v Tamuze proroci videli plakať ženy za pohanským božstvom Tamuzom-Dumuzim.
Každá katastrofa tohto mesiaca začína skreslenosťou zraku.
Preto je Tamuz mesiacom nápravy zraku. Nie preto, že je ľahké vidieť jasne. Ale preto, že práve teraz, keď je pokušenie vidieť skreslene najsilnejšie, je tréning pravého videnia najdôležitejší.
Čo vidia a nevidia zvedovia
Tóra (Numeri, kap. 13) popisuje dvanásť vodcov kmeňov vyslaných preskúmať Kanaán. Boli to najlepší zo svojich kmeňov. Inteligentní ľudia. Skúsení. A všetci videli to isté.
Ale vrátili sa s dvoma úplne rozdielmi správami.
Desať povedalo: "Zem požiera svojich obyvateľov. Sú tam obri. Cítili sme sa ako kobylky, a tak sme aj vyzerali v ich očiach."
Dvaja zvedovia, Kalev a Jehošua, však povedali: "Zem je nádherná. Môžeme ju získať. Nebojte sa."
Rovnaká krajina. Rovnakí obyvatelia. Rovnaké fakty. Ale úplne iný záver.
Lubavičský rebe, rabi Menachem Mendel Schneerson (Likutej Sichot, zv. 13) k tomu hovorí: Problém nebol, čo zvedovi videli. Problém bol, z čoho sa pozerali. Desiatka sa pozerala z pohľadu strachu. A strach deformuje zrak, vidí hrozby väčšie, než sú, a vlastné sily menšie, než sú.
"Vyzerali sme ako kobylky, a tak sme aj vyzerali v ich očiach."
Rebe poznamenáva: Odkiaľ vedeli, ako vyzerali v očiach obrov? Nevedeli. To, ako sa sami videli, premietli na pohľad druhých. A ten premietnutý pohľad sa stal ich realitou.
Chet - písmeno tmy a života
Hebrejské písmeno Tamuz je Chet (ח).
Chet-om začína slovo chošech - tma. Ale zároveň začína slovo chaim - život.
Kabala učí: Tieto dva pojmy nie sú náhoda. Tma a život sú v Tamuze prepojené. Práve keď je svetlo skryté, keď nevidíme cestu, keď nerozumieme, keď sa cítime stratení, práve vtedy je prítomná najhlbšia forma života.
Sefer haTanja (Alter Rebe, kap. 26) hovorí, že v momentoch duchovnej tmy, keď nič necítime, keď modlitba je suchá, keď motivácia chýba, práve vtedy je skúšaná a zároveň posilňovaná naša najhlbšia vrstva viery. To, čo v nás pretrváva aj bez pocitov.
Vidieť v tme neznamená vidieť všetko jasne. Znamená dôverovať tomu, čo ste videli, keď bolo svetlo.
Príbeh: Slepý mudrc a jeho lampa
Chasidský príbeh hovorí o mudrcovi, ktorý chodil v noci s lampou.
Raz ho zastavil pocestný: "Rebe, veď ste slepý. Na čo vám je lampa?"
Mudrc odpovedal: "Nie pre mňa. Pre vás. Aby ste ma videli, a nezrazili ste sa so mnou."
Žiaci sa ho neskôr pýtali: "Čo to znamená?"
Odpovedal: "Keď nemôžeš vidieť ty, zaisti, aby ostatní videli teba. Keď si stratený, buď viditeľný. Daj iným svetlo. A vo svetle, ktoré dáš, niekedy nájdeš seba."
Tamuz nás učí: Keď nevidíme jasne, možno to nie je čas na hľadanie odpovedí. Možno je to čas byť zdrojom svetla pre ostatných. A v tom svetle sa niekedy objasní aj naša vlastná cesta.
Čo hovorí moderná psychológia
Dr. Aaron Beck, zakladateľ kognitívnej terapie, identifikoval jav, ktorý nazval kognitívne skreslenia. Jedná sa o systematické chyby v myslení, ktoré deformujú to, ako vidíme realitu.
Medzi najčastejšie patrí:- Katastrofizácia - vidíme najhorší možný výsledok ako najvyššie pravdepodobný
- Čítanie mysle - predpokladáme, čo si myslia druhí (zvedovia: "Vyzerali sme ako kobylky")
- Tunelovitosť - vidíme len negatívne aspekty situácie, ignorujeme pozitívne
- Personalizácia - berieme na seba zodpovednosť za veci, ktoré od nás nezávisia
Beck zistil niečo kľúčové: Tieto skreslenia sú automatické. Nezdajú sa ako skreslenia a zdajú sa ako fakty. A práve preto sú také nebezpečné. Zvedovia neklamali. Boli presvedčení, že hovoria pravdu.
Tréning reija, t.j. pravého videnia, je v podstate tréning kognitívnej flexibility. Schopnosť zastaviť sa a opýtať: "Je to, čo vidím, realita alebo môj filter reality?"
Praktický nástroj: Otázka dvoch pohľadov
Každý deň tohto týždňa, keď sa dostanete do situácie, ktorá vyvoláva strach, frustráciu alebo beznádej, položte si dve otázky:
1. Ako túto situáciu vidí môj strach? (Čo je najhoršie, čo si môžem myslieť?)
2. Ako by túto situáciu videl Kalev? (Ktorý verí, že to zvládne- čo vidí on, čo ja prehliadam?)
Nie je cieľom zavrhnúť prvý pohľad. Je to informácia. Ale druhý pohľad je tiež informácia, ale väčšina z nás k nemu automaticky nedospeje.
Tri otázky na tento týždeň
1. Kde vo vašom živote vidíte seba ako "kobylku"? V práci? Vo vzťahu? V duchovnej praxi? Kde si automaticky hovoríte, že ste príliš malí na niečo, čo vás volá?
2. Čo by ste videli, keby ste sa pozerali z dôvery namiesto z obáv? Nie naivná pozitivitou. Ale kalibráciou. Kde strach zveličuje nebezpečenstvo a podceňuje vaše zdroje?
3. Komu môžete tento týždeň dať svetlo? Kto vo vašom okolí je v tme a vy máte lampičku, ktorú môžete zdieľať?
Tamuz je mesiacom zraku, pretože práve keď je svetlo skryté, záleží na tom, z čoho sa pozeráme. Zo strachu vidíme seba ako kobylky. Z dôvery vidíme zasľúbenú zem.